မာကိုပိုလို၏ မင်း (ပုဂံ) နှင့် ဘင်္ဂလား ခရီးစဉ်မှတ်တမ်း (၁၂၉၈)

p.1The Travels of Marco Polo, the Venetian (1298)

p.1Marco Polo of Venice · English of W. Marsden, 1818, re-edited by Thomas Wright, 1854

p.1Events c.1270s–90s · dictated in Genoa, 1298 · Marsden translated from Ramusio's Italian

p.1Translated from SOAS Bulletin of Burma Research, Vol. 2, No. 2 (Autumn 2004), ISSN 1479-8484, pp. 91–99

p.1Original: 1298_Polo_Travels-Mien-and-Bangala.pdf, 9 pp.

p.1ဤစာတမ်းသည် ဘာသာပြန်ဖြစ်သည်။ မူရင်းစာသားမဟုတ်ပါ။ ခေတ်သစ် အင်္ဂလိပ်ဘာသာပြန်မှတစ်ဆင့် ပြန်ဆိုထားခြင်း ဖြစ်သည်။ နေရာဒေသအမည်များကို ခေတ်သစ် မြန်မာအသုံးဖြင့် ဖော်ပြထားပြီး မူရင်းစာလုံးပေါင်းကို လိုအပ်ရာတွင် ကွင်းစကွင်းပိတ်ဖြင့် ထည့်သွင်းထားသည်။ မူရင်းစာသားအတွက် ORIG စာတမ်း သို့မဟုတ် PDF ကို ကြည့်ပါ။

p.1ကဲ့သို့သော စာမျက်နှာအမှတ်များသည် မူရင်း PDF ၏ စာမျက်နှာနှင့် ကိုက်ညီသည်။

p.1*THE TRAVELS OF MARCO POLO, THE VENETIAN*

p.1*(1298)*

p.1*Marco Polo of Venice*

p.1*Translated by W. Marsden*

p.1*Re-edited by Thomas Wright*

p.1‘ကာရာဇန်’ ပြည်အကြောင်း

p.1**‘ယာချီ’ မြို့မှ ထွက်ခွာ၍ အနောက်ဘက်သို့ ဆယ်ရက် ခရီးသွားလျှင် ‘ကာရာဇန်’ ပြည်သို့ ရောက်သည်။ ထိုအမည်မှာ ပြည်၏ မြို့တော်အမည်လည်း ဖြစ်သည်။ […] ဤတွင် အလွန်ကြီးမားသော ‘မြွေ’ များကို တွေ့ရသည်။ အလျား ခြေလှမ်း ဆယ်လှမ်းရှိပြီး ကိုယ်လုံးပတ် ဆယ်ထွာ ရှိသည်။ ရှေ့ပိုင်း၊ ဦးခေါင်းအနီးတွင် ခြေတိုနှစ်ချောင်း ရှိပြီး ကျားခြေသည်းကဲ့သို့ ခြေသည်း သုံးချောင်းစီ ပါသည်။ မျက်လုံးများမှာ ဒင်္ဂါးလေးပြားတန် ပေါင်မုန့်တစ်လုံး (pane da quattro denari) ထက် ကြီးပြီး အလွန် တောက်ပြောင်နေသည်။ ပါးစပ်မှာ လူတစ်ယောက်ကို မျိုနိုင်လောက်အောင် ကျယ်၍ သွားများမှာ ကြီးမား ချွန်ထက်သည်။ တစ်ကိုယ်လုံး၏ အသွင်အပြင်မှာ အလွန် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသဖြင့် လူဖြစ်စေ၊ မည်သည့် ^[1]

p.2**တိရစ္ဆာန်မျိုးမဆို ကြောက်ရွံ့မှုမရှိဘဲ မချဉ်းကပ်ဝံ့ချေ။ ပို၍ငယ်သည့် အကောင်များလည်း ရှိပြီး အလျား ခြေလှမ်း ရှစ်လှမ်း၊ ခြောက်လှမ်း သို့မဟုတ် ငါးလှမ်း ရှိသည်။ ၎င်းတို့ကို ဤနည်းဖြင့် ဖမ်းကြသည်။ နေ့အခါ အပူပြင်းလွန်းသဖြင့် ဂူများအတွင်း ပုန်းအောင်းနေကြပြီး ညအခါတွင် အစာရှာရန် ထွက်လာကြသည်။ ကျားဖြစ်စေ၊ ဝံပုလွေဖြစ်စေ၊ အခြားမည်သည့်သတ္တဝါမဆို ကြုံ၍ ဖမ်းမိလျှင် ကိုက်စားကြသည်။ ထို့နောက် ရေသောက်ရန် ရေကန်၊ စမ်းရေ သို့မဟုတ် မြစ်ဆီသို့ တွားသွားကြသည်။ ကမ်းစပ်တစ်လျှောက် ဤသို့ ရွေ့လျားရာတွင် ကိုယ်အလေးချိန် အလွန်များသဖြင့် သဲပေါ်တွင် သစ်လုံးကြီးတစ်လုံး ဆွဲသွားသကဲ့သို့ နက်ရှိုင်းသော ရာကို ချန်ထားခဲ့သည်။ ဖမ်းသည့်အလုပ်လုပ်သူများသည် ၎င်းတို့ အသွားများဆုံး လမ်းကြောင်းကို စောင့်ကြည့်ပြီး သံချွန်များ တပ်ထားသည့် သစ်သားတိုင်များကို မြေတွင် စိုက်ကာ မမြင်ရအောင် သဲဖြင့် ဖုံးထားကြသည်။ ထိုသတ္တဝါများ ပုံမှန်သွားလေ့ရှိသော နေရာများသို့ ဦးတည်လာသောအခါ ဤကိရိယာများဖြင့် ဒဏ်ရာရ၍ လျင်မြန်စွာ သေဆုံးကြသည်။ ကျီးများသည် သေသည်ကို မြင်လျှင် အော်ဟစ်ကြပြီး ၎င်းသည် မုဆိုးများအတွက် အချက်ပြသံ ဖြစ်သည်။ မုဆိုးများ ရောက်လာ၍ အရေခွံကို အသားမှ ခွာယူကြပြီး ဆေးဝါးအတွက် အလွန်တန်ဖိုးရှိသော သည်းခြေကို ဂရုတစိုက် သိမ်းဆည်းကြသည်။ ခွေးရူးကိုက်ခံရလျှင် ထိုသည်းခြေ အနည်းငယ်ကို ဝိုင်ဖြင့် ဖျော်၍ တိုက်ကြသည်။ အမျိုးသမီးများ သားဖွားချိန် နာကျင်မှု စတင်လာသောအခါ မွေးဖွားမှု မြန်ဆန်စေရန်လည်း အသုံးဝင်သည်။ အနည်းငယ်ကို အနာစိမ်း၊ ပြည်တည်နာ သို့မဟုတ် အခြားအရေပြားအနာများပေါ်တွင် လိမ်းလျှင် ပျောက်ကင်းပြီး အခြားရောဂါများစွာအတွက်လည်း ထိရောက်သည်။ အသားကိုလည်း ဈေးကြီးစွာ ရောင်းကြသည်။ အခြားအသားများထက် အရသာ ပို၍ကောင်းသည်ဟု ယူဆကြပြီး လူတိုင်းက အထူးအစားအစာအဖြစ် တန်ဖိုးထားကြသည်။ ဤပြည်တွင် မြင်းများမှာ ကိုယ်ထည်ကြီးမားပြီး ငယ်စဉ်ကတည်းက အိန္ဒိယသို့ ရောင်းရန် ယူဆောင်သွားကြသည်။ အမြီးအဆစ်တစ်ဆစ်ကို ဖြတ်ပစ်လေ့ရှိပြီး ၎င်းမှာ အမြီးကို ဘေးတိုက် ရမ်းခတ်ခြင်းမှ တားဆီး၍ တွဲကျနေစေရန် ဖြစ်သည်။ မြင်းစီးစဉ် အမြီးရမ်းသည်ကို သူတို့က ရွံစရာဟု ထင်ကြသည်။ ဤလူများသည် ကျွန်ုပ်တို့ဆီရှိ ပြင်သစ်လူမျိုးများကဲ့သို့ ခြေနင်းကြိုးရှည်ဖြင့် စီးကြသည်။ တာတာနှင့် အခြားလူမျိုးအားလုံးနီးပါးမူ လေးပစ်ရ လွယ်ကူစေရန် ခြေနင်းကြိုးတိုကို သုံးကြသည်။ မြားပစ်သောအခါ ခြေနင်းပေါ်တွင် မတ်တပ်ရပ်၍ မြင်းအထက်သို့ တက်ကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ကျွဲသားရေဖြင့် ပြုလုပ်သော သံချပ်အပြည့်အစုံ ဝတ်ဆင်ကြပြီး လှံ၊ ဒိုင်းနှင့် လက်လေးများ ကိုင်ဆောင်ကြသည်။ မြားအားလုံးတွင် အဆိပ်လူးထားသည်။ ကျွန်ုပ် အခိုင်အမာ ကြားသိရသည်မှာ လူများစွာ — အထူးသဖြင့် မကောင်းသောအကြံရှိသူများ — သည် အဆိပ်ကို အမြဲ သယ်ဆောင်ထားကြသည်။ တစ်စုံတစ်ရာ ပြစ်မှုဖြင့် အဖမ်းခံရ၍ နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခြင်း ခံရလျှင် ထိုဒဏ်ကို ခံရမည့်အစား မိမိကိုယ်ကို သတ်ရန် မျိုချရန် ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် ဖြစ်သည်။ သို့သော် ဤအလေ့ကို သိထားသော အုပ်ချုပ်သူများသည် ခွေးချေးကို အမြဲ ပြင်ဆင်ထားပြီး တရားခံအား ချက်ချင်း မျိုချစေသည်။ ထိုအခါ အဆိပ်ကို အန်ထွက်စေသဖြင့် ဤလူဆိုးများ၏ ပရိယာယ်ကို တားဆီးရန် အဆိပ်ဖြေဆေး အသင့်ရှိသည်။ ခါန်မင်းကြီး၏ လက်အောက်သို့ မရောက်မီ ဤလူများသည် အောက်ပါ ရက်စက်သော ဓလေ့ကို ကျင့်သုံးခဲ့ကြသည်။ ^[2]

p.3**အဆင့်အတန်းမြင့်မားပြီး ရုပ်ရည်ချောမော၍ သူရသတ္တိ ထူးချွန်သော ဧည့်သည်တစ်ဦးသည် သူတို့ထဲမှ တစ်ဦး၏ အိမ်တွင် တည်းခိုမိလျှင် ညအခါ သတ်ဖြတ်ခံရသည် — ငွေကြေးအတွက် မဟုတ်ဘဲ သေဆုံးသူ၏ ဝိညာဉ်သည် သူ၏ စွမ်းရည်နှင့် ဉာဏ်ပညာနှင့်တကွ မိသားစုနှင့်အတူ ကျန်ရစ်စေရန်၊ ထိုသို့ ရရှိမှုကြောင့် သူတို့၏ ကိစ္စအဝဝ တိုးတက်စေရန် ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် မြင့်မြတ်သူတစ်ဦး၏ ဝိညာဉ်ကို ဤနည်းဖြင့် ရရှိသူသည် ကံကောင်းသူဟု သတ်မှတ်ခံရပြီး ထို့ကြောင့် လူများစွာ အသက်ဆုံးရှုံးခဲ့ရသည်။ သို့သော် ခါန်မင်းမြတ် ဤပြည်ကို စတင်အုပ်ချုပ်ချိန်မှစ၍ ဤကြောက်မက်ဖွယ် ဓလေ့ကို နှိမ်နင်းရန် အစီအမံများ ပြုလုပ်ခဲ့ပြီး ပြင်းထန်သော အပြစ်ဒဏ်များ ပေးခဲ့သဖြင့် ယခုအခါ ပျောက်ကွယ်သွားပြီ ဖြစ်သည်။ ^[3]

p.3‘ကာဒန်ဒန်’ ပြည်နှင့် ‘ဗိုချန်’ မြို့အကြောင်း

p.3**‘ကာရာဇန်’ မှ အနောက်ဘက်သို့ ငါးရက် ခရီးဆက်လျှင် ခါန်မင်းကြီး၏ လက်အောက်ခံဖြစ်သော ‘ကာဒန်ဒန်’ ပြည်သို့ ရောက်သည်။ ထိုပြည်၏ အဓိကမြို့ကို ‘ဗိုချန်’ ဟု ခေါ်သည်။ […] ^[4]

p.3ခါန်မင်းကြီး ‘မိန်’ [မြန်မာ] နှင့် ‘ဘန်ဂါလာ’ နိုင်ငံများကို သိမ်းပိုက်ပုံ

p.3**ဤပြည်အကြောင်း ဆက်၍ မဖော်ပြမီ ဤ ‘ဗိုချန်’ [အန်ချန်၊ သို့မဟုတ် ယွမ်ချန်] နိုင်ငံတွင် ဖြစ်ပွားခဲ့သော မှတ်သားဖွယ် စစ်ပွဲတစ်ခုအကြောင်း ပြောပြပါမည်။ ၁၂၇၂ ခုနှစ်တွင် ခါန်မင်းကြီးသည် ‘ဗိုချန်’ နှင့် ‘ကာရာဇန်’ ပြည်များကို တိုင်းတစ်ပါးသားများ တိုက်ခိုက်မှုမှ ကာကွယ်ရန် စစ်တပ်တစ်တပ် စေလွှတ်ခဲ့သည်။ ထိုစဉ်က သားတော်များအား ဘုရင်ခံအဖြစ် ခန့်အပ်ခြင်း မပြုရသေးဘဲ နောင်တွင်မှ ထိုသို့ ပြုလုပ်ခဲ့သည် — ‘စန်တီမူ’ အတွက် ထိုအရပ်များကို နယ်စားအဖြစ် သတ်မှတ်ပေးခဲ့သကဲ့သို့ ဖြစ်သည်။ အိန္ဒိယရှိ ‘မိန်’ နှင့် ‘ဘန်ဂါလာ’ ဘုရင် — လူဦးရေ၊ နယ်မြေအကျယ်အဝန်းနှင့် စည်းစိမ်ဥစ္စာအရ အလွန်တန်ခိုးကြီးသူ — သည် တာတာစစ်တပ်တစ်တပ် ‘ဗိုချန်’ သို့ ရောက်ရှိလာကြောင်း ကြားသိသောအခါ ချက်ချင်း ချီတက်တိုက်ခိုက်ရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ ထိုစစ်တပ်ကို ချေမှုန်းလိုက်လျှင် ခါန်မင်းကြီးသည် မိမိနယ်နိမိတ်အနီး စစ်တပ်ချထားရန် နောက်တစ်ဖန် မကြံဝံ့တော့မည်ဟု ယူဆသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် အလွန်ကြီးမားသော စစ်တပ်တစ်တပ်ကို စုဆောင်းခဲ့ပြီး ဆင်အမြောက်အမြားလည်း ပါဝင်သည်။ ဆင်များ၏ ကျောပေါ်တွင် သစ်သားဖြင့် ပြုလုပ်ထားသော ဆင်စင်များ တင်ထားပြီး ^[5]

p.4**တစ်စင်လျှင် လူတစ်ဆယ့်နှစ်ဦးမှ တစ်ဆယ့်ခြောက်ဦးအထိ ဆံ့သည်။ ဤဆင်များနှင့်တကွ မြင်းတပ်၊ ခြေလျင်တပ် အလုံးအရင်းဖြင့် ခါန်မင်းကြီး၏ စစ်တပ် စခန်းချရာ ‘ဗိုချန်’ သို့ ချီတက်ခဲ့သည်။ ထိုနေရာနှင့် မဝေးလှသော အရပ်တွင် စခန်းချ၍ စစ်သည်များအား ရက်အနည်းငယ် အနားပေးရန် ရည်ရွယ်ခဲ့သည်။ ခါန်မင်းကြီး၏ တပ်မှူး ‘နက်စတာဒင်’ သည် ‘မိန်’ ဘုရင် ဤမျှကြီးမားသော အင်အားဖြင့် ချီတက်လာကြောင်း သိရသောအခါ သူရသတ္တိရှိ၍ စွမ်းရည်ရှိသော တပ်မှူးဖြစ်သော်လည်း အလွန် စိုးရိမ်ခဲ့သည်။ သူ့လက်အောက်တွင် လူတစ်သောင်းနှစ်ထောင်သာ ရှိပြီး ရန်သူဘက်တွင် ခြောက်သောင်းရှိကာ အထက်ပါအတိုင်း တပ်ဆင်ထားသော ဆင်များပါ ရှိသေးသည်။ သို့သော် စိုးရိမ်ပူပန်သည့် အရိပ်အယောင်ကို လုံးဝ မပြခဲ့ဘဲ ‘ဗိုချန်’ လွင်ပြင်သို့ ဆင်းသက်ကာ ဘေးတစ်ဖက်ကို သစ်ပင်ကြီးများ ထူထပ်သည့် တောအုပ်ဖြင့် ကာကွယ်ထားသော နေရာတွင် တပ်ချခဲ့သည်။ ဆင်များ အဟုန်ပြင်းစွာ ဝင်ရောက်တိုက်ခိုက်ရာ မခံနိုင်ပါက ထိုတောအုပ်သို့ ဆုတ်ခွာ၍ ဘေးကင်းစွာ မြားဖြင့် ပစ်ခတ်နိုင်ရန် ဖြစ်သည်။ တပ်မှူးကြီးများကို စုရုံးခေါ်ယူပြီး ယခင်စစ်ပွဲများနည်းတူ သူရသတ္တိ ပြရန် တိုက်တွန်းခဲ့သည်။ အောင်ပွဲသည် လူအရေအတွက်အပေါ် မမူတည်ဘဲ ရဲစွမ်းသတ္တိနှင့် စည်းကမ်းအပေါ် မူတည်ကြောင်း သတိပေးခဲ့သည်။ ‘မိန်’ နှင့် ‘ဘန်ဂါလာ’ ဘုရင်၏ စစ်သည်များမှာ စစ်ပညာတွင် အတွေ့အကြုံမရှိသေးသူများဖြစ်၍ မိမိတို့ရရှိခဲ့သကဲ့သို့ အခွင့်အလမ်းများ မရခဲ့ကြောင်း၊ ရန်သူ၏ အင်အားများပြားမှုကြောင့် စိတ်ဓာတ်မကျဘဲ အကြိမ်ကြိမ် စမ်းသပ်ခံခဲ့ရသော မိမိတို့၏ ရဲစွမ်းသတ္တိကို ယုံကြည်သင့်ကြောင်း၊ မိမိတို့၏ နာမည်ကိုပင် ရှေ့ရှိရန်သူသာမက ကမ္ဘာတစ်ခွင်လုံးက ကြောက်ရွံ့ကြောင်း ပြောဆိုခဲ့သည်။ နိဂုံးအနေဖြင့် သူတို့အား အောင်ပွဲသို့ ဧကန်မုချ ဦးဆောင်သွားမည်ဟု ကတိပြုခဲ့သည်။ ‘မိန်’ ဘုရင်သည် တာတာတို့ လွင်ပြင်သို့ ဆင်းလာကြောင်း သိသောအခါ ချက်ချင်း စစ်တပ်ကို ရွှေ့လျားစေပြီး ရန်သူနှင့် တစ်မိုင်ခန့် အကွာတွင် နေရာယူကာ တပ်စီရင်ခဲ့သည်။ ဆင်များကို ရှေ့တန်းတွင် ချထားပြီး မြင်းတပ်နှင့် ခြေလျင်တပ်ကို နောက်တွင် အတောင်နှစ်ဖက်အဖြစ် ကျယ်ကျယ် ဖြန့်ချထားကာ ကြားတွင် နေရာလွတ် အတော်အတန် ချန်ထားခဲ့သည်။ ဘုရင်ကိုယ်တိုင် ထိုကြားတွင် နေရာယူပြီး စစ်သည်များအား ရဲရဲဝံ့ဝံ့ တိုက်ခိုက်ရန် အားပေးခဲ့သည်။ လေးဆ များပြားသော အင်အားနှင့် ကြောက်မက်ဖွယ် စစ်ဆင်တပ်ကြောင့် အောင်ပွဲရမည်ဟု အာမခံခဲ့သည်။ ထိုကဲ့သို့သော တိုက်ခိုက်သူများနှင့် တစ်ခါမျှ မတွေ့ဖူးသော ရန်သူသည် ဆင်တို့၏ အဟုန်ကို လုံးဝ မခံနိုင်ဟု ဆိုသည်။ ထို့နောက် စစ်တူရိယာ အမြောက်အမြားကို တီးမှုတ်စေပြီး စစ်တပ်တစ်ခုလုံးနှင့်အတူ တာတာတို့ဘက်သို့ ရဲရဲဝံ့ဝံ့ ချီတက်ခဲ့သည်။ တာတာတို့မူ ခိုင်မြဲစွာ ရပ်တည်လျက် လှုပ်ရှားခြင်းမပြုဘဲ ရန်သူများ မိမိတို့ တပ်တွင်းအနီးသို့ ချဉ်းကပ်လာသည်ကို ခွင့်ပြုထားခဲ့သည်။ ထို့နောက် အလွန်တက်ကြွစွာနှင့် စိတ်အားထက်သန်စွာ ထွက်တိုက်ကြသည်။ သို့သော် တာတာမြင်းများသည် ထိုကဲ့သို့ ကြီးမားသော ^[6]

p.5**သတ္တဝါများနှင့် ဆင်စင်များကို မမြင်ဖူးသဖြင့် ကြောက်လန့်ကာ လှည့်ပြေးရန် ကြိုးစားကြသည်။ မြင်းစီးသူများ မည်မျှ ကြိုးစားသော်လည်း မထိန်းနိုင်ခဲ့ချေ။ ထိုအတောအတွင်း ဘုရင်နှင့် သူ၏ တပ်တစ်ခုလုံးသည် တစ်ချိန်လုံး နေရာယူတိုးလာနေသည်။ သတိပညာရှိသော တပ်မှူးသည် ဤမမျှော်လင့်သော အခြေအနေဆိုးကို မြင်သောအခါ သတိမလစ်ဘဲ စစ်သည်များအား မြင်းပေါ်မှ ဆင်းစေပြီး မြင်းများကို တောအုပ်ထဲသို့ သွင်း၍ သစ်ပင်များတွင် ချည်နှောင်စေခဲ့သည်။ မြင်းပေါ်မှ ဆင်းပြီးနောက် စစ်သည်များသည် အချိန်မဆွဲဘဲ ခြေလျင်ဖြင့် ဆင်တန်းဘက်သို့ ချီတက်ကာ မြားများကို အပြင်းအထန် ပစ်ခတ်ကြသည်။ တစ်ဖက်တွင်လည်း ဆင်စင်များပေါ်မှ စစ်သည်များနှင့် ဘုရင်၏ ကျန်စစ်တပ်က တက်ကြွစွာ မြားပြန်ပစ်ကြသည်။ သို့သော် သူတို့၏ မြားများသည် တာတာတို့၏ မြားများလောက် ထိရောက်မှု မရှိချေ။ အကြောင်းမူ တာတာတို့၏ လေးများကို ပို၍ အားကောင်းသော လက်ရုံးဖြင့် ဆွဲငင်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ တာတာတို့သည် မပြတ်တမ်း ပစ်ခတ်ကြပြီး တပ်မှူး၏ ညွှန်ကြားချက်အတိုင်း လက်နက်အားလုံးကို ဆင်များအပေါ်သို့ ဦးတည်ခဲ့သဖြင့် ဆင်များမှာ မကြာမီ မြားများဖြင့် ပြည့်နှက်သွားပြီး ရုတ်တရက် နောက်ဆုတ်ကာ နောက်ကွယ်ရှိ မိမိတို့လူများပေါ်သို့ ပြန်တိုးဝင်ရာ သူတို့မှာ ရှုပ်ထွေးသွားခဲ့သည်။ ဆင်ထိန်းများသည် အင်အားဖြင့်ဖြစ်စေ၊ ပရိယာယ်ဖြင့်ဖြစ်စေ ဆင်များကို မကြာမီ မထိန်းနိုင်တော့ချေ။ ဒဏ်ရာဒဏ်ချက်၏ နာကျင်မှုနှင့် တိုက်ခိုက်သူတို့၏ အော်ဟစ်သံကြောင့် ကြောက်လန့်ကာ ထိန်း၍မရတော့ဘဲ ဦးတည်ရာမဲ့ ဟိုဟိုသည်သည် ပြေးလွှားကြသည်။ နောက်ဆုံးတွင် ဒေါသနှင့် ကြောက်ရွံ့မှုကြောင့် တာတာတို့ မရှိသော တောအုပ်တစ်ပိုင်းသို့ တိုးဝင်သွားကြသည်။ ထို့ကြောင့် သစ်ပင်ကြီးများ၏ အကိုင်းအခက် ထူထပ်မှုကြောင့် ကျောပေါ်ရှိ ဆင်စင်များ ကျိုးပဲ့ကုန်ပြီး အထဲတွင် ထိုင်နေသူများလည်း သေကြေပျက်စီးကုန်သည်။ ဆင်များ ပြေးလွှားသည်ကို မြင်သောအခါ တာတာတို့သည် စိတ်အားတက်လာပြီး စည်းကမ်းသေဝပ်စွာ တစ်တပ်စီ ခွဲထွက်ကာ မြင်းများပေါ်သို့ ပြန်တက်၍ မိမိတို့ တပ်ခွဲများနှင့် ပြန်လည်ပေါင်းစည်းကြသည်။ ထိုအခါ သွေးချောင်းစီး၍ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော တိုက်ပွဲ ပြန်လည် စတင်ခဲ့သည်။ ဘုရင်၏ စစ်သည်များဘက်တွင် ရဲစွမ်းသတ္တိ ချို့တဲ့ခြင်း မရှိခဲ့ပါ။ ဘုရင်ကိုယ်တိုင် တပ်များကြားသို့ သွား၍ ခိုင်ခံ့စွာ ရပ်တည်ရန်၊ ဆင်များ၌ ဖြစ်ပွားခဲ့သော အဖြစ်အပျက်ကြောင့် မထိတ်လန့်ရန် တောင်းပန်ခဲ့သည်။ သို့သော် တာတာတို့သည် လေးပညာ အလွန်ကျွမ်းကျင်သဖြင့် သူတို့ထက် အားသာလွန်းပြီး ဘုရင့်စစ်သည်များတွင် တာတာတို့ကဲ့သို့ သံချပ် မရှိသဖြင့် ပို၍ပင် ထိခိုက်ခဲ့ရသည်။ နှစ်ဖက်စလုံး မြားကုန်သွားသောအခါ ဓားများနှင့် သံတုတ်များကို ဆွဲကိုင်၍ အပြင်းအထန် ထိုးစစ်ဆင်ကြသည်။ ထိုအခါ ချက်ချင်းပင် ကြောက်မက်ဖွယ် ဒဏ်ရာများ၊ ပြတ်တောက်သွားသော လက်ခြေများနှင့် ဒဏ်ရာရ၍ သေဆဲဖြစ်သော လူအမြောက်အမြား မြေပေါ်သို့ လဲကျသည်ကို မြင်ရသည်။ သွေးများ စီးဆင်းမှုမှာ ကြည့်၍ မရလောက်အောင် ကြောက်မက်ဖွယ် ဖြစ်သည်။ လက်နက်တို့၏ ဂျီးဂျီးမြည်သံ၊ အော်ဟစ်သံနှင့် အူယားသံတို့မှာလည်း မိုးကောင်းကင်သို့ တက်သွားသကဲ့သို့ ကျယ်လောင်သည်။ ‘မိန်’ ဘုရင်သည် သူရဲကောင်းအကြီးအကဲတစ်ဦးနှင့် လိုက်လျောညီထွေစွာ အန္တရာယ် အကြီးဆုံးနေရာတိုင်းတွင် ရှိနေပြီး စစ်သည်များကို အားပေးကာ သန္နိဋ္ဌာန်ခိုင်ခံ့စွာ ရပ်တည်ရန် တိုက်တွန်းခဲ့သည်။ အားကုန်လာသူများကို ကူညီရန် အရန်ရှိ လူသစ်တပ်များကို ^[7]

p.6**ရှေ့သို့ တိုးရန် အမိန့်ပေးခဲ့သည်။ သို့သော် နောက်ဆုံးတွင် တိုက်ပွဲကို ဆက်လက် ထိန်းသိမ်း၍ မရတော့ကြောင်း၊ တာတာတို့၏ အဟုန်ကို ခံနိုင်ရည် မရှိတော့ကြောင်း သိမြင်လာသည် — စစ်သည်အများစုမှာ သေဆုံး သို့မဟုတ် ဒဏ်ရာရပြီး စစ်မြေပြင်တစ်ခုလုံး လူနှင့်မြင်း အလောင်းများဖြင့် ဖုံးလွှမ်းနေကာ ကျန်ရှိသူများလည်း ဆုတ်ခွာစပြုနေပြီ ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် သူကိုယ်တိုင်လည်း ကျန်ရစ်သော စစ်တပ်အကြွင်းအကျန်နှင့်အတူ ထွက်ပြေးရန် တွန်းအားပေးခံရသည်။ ထိုအထဲမှ အများအပြားသည် နောက်မှ လိုက်လံသတ်ဖြတ်ခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ နံနက်မှ မွန်းတည့်အထိ ကြာမြင့်ခဲ့သော ဤစစ်ပွဲ၏ ဆုံးရှုံးမှုမှာ နှစ်ဖက်စလုံးအတွက် ပြင်းထန်ခဲ့သည်။ သို့သော် နောက်ဆုံးတွင် တာတာတို့ အောင်ပွဲရခဲ့သည်။ ဤအကျိုးဆက်၏ အဓိကအကြောင်းရင်းမှာ ‘မိန်’ နှင့် ‘ဘန်ဂါလာ’ ဘုရင်၏ စစ်သည်များတွင် တာတာတို့ကဲ့သို့ သံချပ် မရှိခြင်းနှင့် ဆင်များ — အထူးသဖြင့် ရှေ့တန်းဆင်များ — တွင်လည်း ထိုကဲ့သို့ အကာအကွယ် မရှိခြင်း ဖြစ်သည်။ အကာအကွယ်ရှိပါက ရန်သူ၏ ပထမမြားများကို ခံနိုင်ပြီး ရန်သူတပ်များကို ဖြိုခွင်း၍ ရှုပ်ထွေးအောင် ပြုနိုင်မည် ဖြစ်သည်။ ထို့ထက်ပင် ပို၍ အရေးကြီးသော အချက်တစ်ခုမှာ ဘုရင်သည် တာတာတို့၏ ဘေးတစ်ဖက်ကို တောအုပ်က ကာကွယ်ထားသည့် နေရာတွင် မတိုက်ခိုက်သင့်ဘဲ လွင်တီးခေါင်သို့ ဆွဲထုတ်သင့်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ ထိုသို့ဆိုပါက တာတာတို့သည် စစ်ဆင်တို့၏ ပထမအဟုန်ကို ခံနိုင်မည် မဟုတ်ဘဲ အတောင်နှစ်ဖက်ရှိ မြင်းတပ်များကို ဖြန့်၍ ဝိုင်းရံနိုင်မည် ဖြစ်သည်။ တာတာတို့သည် ရန်သူကို ချေမှုန်းပြီးနောက် တပ်များကို ပြန်လည်စုစည်းကာ ဆင်များ ပုန်းအောင်းရာ တောအုပ်သို့ ပြန်သွား၍ ဆင်များကို သိမ်းပိုက်ရန် ကြိုးစားခဲ့သည်။ ထိုတွင် စစ်ရှုံး၍ လွတ်မြောက်လာသူများသည် သစ်ပင်များ ခုတ်လှဲကာ လမ်းကြောင်းများကို ပိတ်ဆို့၍ ခုခံရန် ပြင်ဆင်နေသည်ကို တွေ့ရသည်။ သို့သော် သူတို့၏ အကာအရံများကို တာတာတို့က မကြာမီ ဖြိုဖျက်ပြီး အများအပြားကို သတ်ဖြတ်ခဲ့သည်။ ဆင်ထိန်းရာတွင် ကျွမ်းကျင်သူများ၏ အကူအညီဖြင့် ဆင် နှစ်ရာကျော်ကို သိမ်းယူနိုင်ခဲ့သည်။ ဤစစ်ပွဲအပြီးမှစ၍ ခါန်မင်းကြီးသည် မိမိစစ်တပ်များတွင် ဆင်များကို အမြဲ အသုံးပြုလာခဲ့သည်။ ယခင်က ထိုသို့ မပြုလုပ်ခဲ့ချေ။ ဤအောင်ပွဲ၏ အကျိုးဆက်မှာ ခါန်မင်းကြီးသည် ‘ဘန်ဂါလာ’ နှင့် ‘မိန်’ ဘုရင်၏ နယ်မြေတစ်ခုလုံးကို သိမ်းပိုက်၍ မိမိနိုင်ငံတော်အတွင်း သွတ်သွင်းလိုက်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ^[8]

p.6လူသူကင်းမဲ့သော ဒေသနှင့် ‘မိန်’ နိုင်ငံအကြောင်း

p.6**‘ကာဒန်ဒန်’ ပြည်မှ ထွက်ခွာလျှင် ကြီးမားသော ဆင်းလမ်းတစ်ခုသို့ ရောက်ပြီး နှစ်ရက်ခွဲပတ်လုံး ပြောင်းလဲမှုမရှိဘဲ ခရီးသွားရသည်။ ထိုအတွင်း လူနေအိမ်တစ်လုံးမျှ မတွေ့ရချေ။ ထို့နောက် ကျယ်ပြန့်သော လွင်ပြင်တစ်ခုသို့ ရောက်သည်။ ထိုနေရာတွင် တစ်ပတ်လျှင် သုံးရက် ကုန်သည်များ စုဝေးကြသည် — အများစုမှာ အနီးအနားရှိ တောင်များပေါ်မှ ဆင်းလာကြပြီး မိမိတို့၏ ရွှေကို ငွေနှင့် လဲလှယ်ရန် ယူဆောင်လာကြသည်။ ဝေးလံသောပြည်များမှ လာသော ကုန်သည်များက ဤရည်ရွယ်ချက်အတွက် ငွေကို သယ်ဆောင်လာကြသည်။ ရွှေ ‘ဆက်ဂျီယို’ တစ်ခုလျှင် ငွေ ငါးခု ပေးရသည်။ ဌာနေလူများသည် ^[9]

p.7**မိမိတို့၏ ရွှေကို တင်ပို့ခွင့် မရှိဘဲ လိုအပ်သော ပစ္စည်းများ ပေးသည့် ကုန်သည်များထံသာ ရောင်းချရသည်။ သူတို့ နေထိုင်ရာ အရပ်များသို့ ဌာနေလူများမှလွဲ၍ မည်သူမျှ မရောက်နိုင်ချေ — တည်နေရာများမှာ အလွန်မြင့်မား ခိုင်ခံ့ပြီး ချဉ်းကပ်ရန် အလွန်ခက်ခဲသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်ပင် ကုန်သွယ်မှုကို လွင်ပြင်တွင် ပြုလုပ်ကြခြင်း ဖြစ်သည်။ ဤအရပ်ကို ကျော်လွန်၍ တောင်ဘက်၊ အိန္ဒိယနယ်စပ်ဘက်တွင် ‘မိန်’ မြို့ ရှိသည်။ ခရီးမှာ တစ်ဆယ့်ငါးရက် ကြာပြီး လူသူနည်းပါးသော ပြည်နှင့် ဆင်၊ ကြံ့နှင့် အခြားသားရဲများ ပေါများသည့် တောများကို ဖြတ်သွားရသည်။ လူနေအိမ် အရိပ်အယောင်မျှ မတွေ့ရချေ။ ^[10]

p.7‘မိန်’ မြို့နှင့် ဘုရင်၏ ဂူတော်ကြီးအကြောင်း

p.7**အထက်တွင် ဖော်ပြခဲ့သော တစ်ဆယ့်ငါးရက် ခရီးအပြီးတွင် ‘မိန်’ မြို့သို့ ရောက်သည်။ ကြီးမား ခမ်းနားပြီး နိုင်ငံ၏ မြို့တော် ဖြစ်သည်။ ဌာနေလူများသည် ရုပ်တုကိုးကွယ်သူများဖြစ်ပြီး မိမိတို့ကိုယ်ပိုင် ဘာသာစကား ရှိသည်။ ဤပြည်တွင် ရှေးအခါက ချမ်းသာကြွယ်ဝ၍ တန်ခိုးကြီးသော ဘုရင်တစ်ပါး စိုးစံခဲ့သည်ဟု ဆိုကြသည်။ နတ်ရွာစံချိန် နီးလာသောအခါ မိမိသင်္ဂြိုဟ်မည့် နေရာတွင် ဂူ၏ ဦးရင်းနှင့် ခြေရင်း၌ ကျောက်ဖြူဖြင့်သာ ပြုလုပ်သော ပိရမစ်ပုံ မျှော်စင်နှစ်ခု တည်ဆောက်ရန် အမိန့်ပေးခဲ့သည်။ အမြင့် ခြေလှမ်း ဆယ်လှမ်းစီ ရှိပြီး အထုအထည်လည်း အချိုးကျကာ ထိပ်တွင် လုံးဝန်းသော ပုံသဏ္ဌာန် တစ်ခုစီဖြင့် အဆုံးသတ်ထားသည်။ ထိုမျှော်စင်တစ်ခုကို တစ်လက်မခန့် ထူသော ရွှေပြားဖြင့် ဖုံးအုပ်ထားသဖြင့် ရွှေမှတစ်ပါး ဘာမျှ မမြင်ရချေ။ ကျန်တစ်ခုကို ထိုနည်းတူ ထူသော ငွေပြားဖြင့် ဖုံးအုပ်ထားသည်။ ထိပ်ဖူးများပတ်လည်တွင် ရွှေနှင့် ငွေဖြင့် ပြုလုပ်သော ခေါင်းလောင်းငယ်များ ဆွဲထားပြီး လေတိုက်သောအခါ မြည်ကြသည်။ တစ်ခုလုံးမှာ ခမ်းနားလှပသော အရာ ဖြစ်သည်။ ဂူတော်ကိုလည်း ထိုနည်းတူ တစ်ပိုင်း ရွှေ၊ တစ်ပိုင်း ငွေပြားဖြင့် ဖုံးအုပ်ထားသည်။ ဘုရင်သည် မိမိဝိညာဉ်၏ ဂုဏ်အတွက်နှင့် မိမိအမည် မပျောက်ပျက်စေရန် ဤသို့ ပြင်ဆင်ရန် အမိန့်ပေးခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ ခါန်မင်းကြီးသည် ဤမြို့ကို သိမ်းပိုက်ရန် ဆုံးဖြတ်ပြီး သူရသတ္တိရှိသော တပ်မှူးတစ်ဦးကို စေလွှတ်ခဲ့သည်။ စစ်တပ်နှင့်အတူ နန်းတော်တွင် အမြဲ များစွာရှိလေ့ရှိသော မျက်လှည့်ဆရာနှင့် မှော်ဆရာအချို့လည်း မိမိတို့ဆန္ဒအလျောက် လိုက်ပါခဲ့ကြသည်။ သူတို့ မြို့တွင်းသို့ ဝင်ရောက်သောအခါ ထိုမျှ ခမ်းနားစွာ တန်ဆာဆင်ထားသော မျှော်စင်နှစ်ခုကို တွေ့မြင်ကြသော်လည်း ဘုရင်မင်းမြတ်၏ အလိုတော်ကို မသိရမချင်း လက်မတို့ဝံ့ခဲ့ကြပါ။ ခါန်မင်းကြီးသည် ထိုမျှော်စင်များကို ရှေးဘုရင်တစ်ပါး၏ အမှတ်တရအဖြစ် ကြည်ညိုစွာ တည်ထားခဲ့ကြောင်း ကြားသိသောအခါ အနည်းငယ်မျှပင် ဖျက်ဆီးထိပါးခြင်း မပြုစေခဲ့ချေ။ တာတာတို့သည် သေလွန်သူနှင့် သက်ဆိုင်သော အရာတစ်စုံတစ်ခုကို ယူဆောင်ခြင်းသည် ကြီးလေးသော အပြစ်ဟု သဘောထားလေ့ရှိသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဤပြည်တွင် ဆင်များစွာ၊ ကြီးမားလှပသော နွားရိုင်းများနှင့် သမင်၊ ဒရယ်နှင့် အခြားတိရစ္ဆာန်များ အလွန်ပေါများသည်။ ^[11]

p.7‘ဘန်ဂါလာ’ (ဘင်္ဂလား) ပြည်အကြောင်း

p.8**‘ဘန်ဂါလာ’ ပြည်သည် အိန္ဒိယ၏ တောင်ဘက်နယ်စပ်တွင် တည်ရှိပြီး မာကိုပိုလို ခါန်မင်းကြီး၏ နန်းတော်တွင် နေထိုင်စဉ် [ခန့်မှန်း ၁၂၉၀] ခါန်မင်းကြီး၏ လက်အောက်သို့ မရောက်သေးချေ။ သို့သော် အထက်တွင် ဖော်ပြခဲ့သည့်အတိုင်း ထိုပြည်မှာ ခိုင်ခံ့၍ ဘုရင်မှာလည်း တန်ခိုးကြီးသဖြင့် စစ်မက်များ အတော်ကြာအောင် ကြာမြင့်ခဲ့သည်။ ကိုယ်ပိုင်ဘာသာစကား ရှိသည်။ လူများသည် ရုပ်တုကိုးကွယ်သူများဖြစ်ပြီး သူတို့ကြားတွင် ရုပ်တုကိုးကွယ်မှုနှင့် မှော်အတတ်ဆိုင်ရာ အခြေခံသဘောတရားများကို သင်ကြားပေးသည့် ကျောင်းများ၏ ဆရာများ [မိန်းမစိုးများ] ရှိသည်။ သူတို့၏ အဆုံးအမသည် မှူးမတ်များနှင့် ပြည်၏ အကြီးအကဲများအပါအဝင် လူတန်းစားအားလုံးတွင် လွှမ်းမိုးနေသည်။ ဤတွင် ဆင်နှင့် အမြင့်နီးပါးရှိသော နွားများ တွေ့ရသော်လည်း ကိုယ်ထည်အားဖြင့် ဆင်နှင့် မမီချေ။ ဌာနေလူများသည် အသား၊ နို့နှင့် ဆန်ကို စားသုံးကြပြီး ထိုအရာများ ပေါများသည်။ ဤပြည်တွင် ဝါ အလွန်ပေါက်ရောက်ပြီး ကုန်သွယ်မှု စည်ကားသည်။ ‘စပိုက်နတ်’ မွှေးအမြစ်၊ ပတဲကြီး၊ ဂျင်း၊ သကြားနှင့် ဆေးဖက်ဝင်ပစ္စည်း အမျိုးမျိုးသည် ဤမြေ၏ ထွက်ကုန်များဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့ကို ဝယ်ယူရန် အိန္ဒိယ အရပ်ရပ်မှ ကုန်သည်များ လာရောက်ကြသည်။ ထို့ပြင် ဤပြည်တွင် များစွာရှိသော မိန်းမစိုးများကိုလည်း ကျွန်အဖြစ် ဝယ်ယူကြသည်။ အကြောင်းမူ စစ်သုံ့ပန်းအားလုံးကို ချက်ချင်း သင်းကွပ်ကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ မင်းညီမင်းသားနှင့် အဆင့်အတန်းရှိသူတိုင်းသည် မိမိတို့၏ မိန်းမများကို စောင့်ရှောက်ရန် ထိုသူများကို လိုချင်ကြသဖြင့် ကုန်သည်များသည် အခြားနိုင်ငံများသို့ သယ်ဆောင်ရောင်းချ၍ အမြတ်ကြီးစွာ ရရှိကြသည်။ ဤပြည်သည် ခရီး သုံးဆယ်ရက်စာ ကျယ်ဝန်းပြီး အရှေ့စွန်းတွင် ‘ကန်ဂီဂူ’ ဟုခေါ်သော ပြည်တစ်ခု ရှိသည်။ ^[12]

p.8‘ကန်ဂီဂူ’ ပြည်အကြောင်း

p.8**‘ကန်ဂီဂူ’ သည် အရှေ့ဘက်တွင် တည်ရှိသော ပြည်တစ်ခုဖြစ်ပြီး ဘုရင်တစ်ပါးက အုပ်ချုပ်သည်။ လူများသည် ရုပ်တုကိုးကွယ်သူများဖြစ်ပြီး ကိုယ်ပိုင်ဘာသာစကား ရှိကာ ခါန်မင်းကြီးထံ မိမိတို့ဆန္ဒအလျောက် လက်နက်ချခဲ့ပြီး နှစ်စဉ် အခွန်ဆက်ကြသည်။ ဘုရင်သည် ကာမဂုဏ်တွင် လွန်ကဲသည်။ မိဖုရား သုံးရာခန့် ရှိပြီး လှပသော အမျိုးသမီးတစ်ဦးအကြောင်း ကြားလျှင် ခေါ်ယူ၍ ထိုအရေအတွက်ထဲ ထပ်ထည့်လေ့ရှိသည်။ ဤတွင် ရွှေ အလွန်ပေါများပြီး ဆေးဖက်ဝင်ပစ္စည်း အမျိုးမျိုးလည်း ရှိသည်။ သို့သော် ကုန်းတွင်းပိုင်းပြည်ဖြစ်၍ ပင်လယ်နှင့် ဝေးသဖြင့် ရောင်းချရန် အခွင့်အလမ်း နည်းပါးသည်။ ဆင်များနှင့် အခြားသတ္တဝါများ ပေါများသည်။ ဌာနေလူများသည် အသား၊ ဆန်နှင့် နို့ကို စားသုံးကြသည်။ စပျစ်သီးမှ ပြုလုပ်သော ဝိုင် မရှိဘဲ ဆန်နှင့် ဆေးဖက်ဝင်ပစ္စည်းများ ရောစပ်၍ ပြုလုပ်ကြသည်။ ယောက်ျားနှင့် မိန်းမ နှစ်မျိုးစလုံးသည် ကိုယ်ခန္ဓာတစ်ခုလုံးတွင် သားရဲနှင့် ငှက်ရုပ်ပုံများကို ထိုးထားကြသည်။ သူတို့ကြားတွင် ဤအလှဆင်ပုံများကို လက်၊ ခြေနှင့် ရင်ဘတ်ပေါ်တွင် အပ်ဖျားဖြင့် ရေးဆွဲပေးခြင်းသာလျှင် အလုပ်အကိုင်ဖြစ်သော ပညာသည်များ ရှိသည်။ ထိုအထိုးအစူးများပေါ်တွင် အနက်ရောင်ဆေး လိမ်းလိုက်လျှင် ရေဖြင့်ဖြစ်စေ ^[13]

p.9**အခြားနည်းဖြင့်ဖြစ်စေ ထိုအမှတ်အသားများကို ဖျက်၍ မရနိုင်တော့ချေ။ ဤရုပ်ပုံများ အများဆုံး ပြသနိုင်သော ယောက်ျားဖြစ်စေ မိန်းမဖြစ်စေ အလှပဆုံးဟု သတ်မှတ်ခံရသည်။

p.9‘အာမူ’ ပြည်အကြောင်း

p.9**‘အာမူ’ သည်လည်း အရှေ့ဘက်တွင် တည်ရှိပြီး ဌာနေလူများသည် ခါန်မင်းကြီး၏ လက်အောက်ခံများ ဖြစ်ကြသည်။ ရုပ်တုကိုးကွယ်သူများဖြစ်၍ မိမိတို့ ကျွဲနွား၏ အသားနှင့် မြေ၏ အသီးအနှံများကို စားသောက်ကြသည်။ ကိုယ်ပိုင်ဘာသာစကား ရှိသည်။ ဤပြည်တွင် မြင်းနှင့် နွား အမြောက်အမြား ထွက်ပြီး လှည့်လည်ရောင်းဝယ်သော ကုန်သည်များထံ ရောင်းချ၍ အိန္ဒိယသို့ ပို့ဆောင်ကြသည်။ စားကျက်များ ကျယ်ဝန်း၍ ကောင်းမွန်သဖြင့် နွားများသာမက ကျွဲများလည်း ပေါများသည်။ ယောက်ျားနှင့် မိန်းမ နှစ်မျိုးစလုံးသည် လက်ကောက်ဝတ်၊ လက်မောင်းနှင့် ခြေများတွင် ရွှေနှင့် ငွေကွင်းများ ဝတ်ဆင်ကြသည်။ သို့သော် အမျိုးသမီးများ၏ ကွင်းများမှာ ပို၍ အဖိုးတန်သည်။ ဤပြည်နှင့် ‘ကန်ဂီဂူ’ ပြည်အကြား အကွာအဝေးမှာ ခရီး နှစ်ဆယ့်ငါးရက် [အခြားမူများတွင် တစ်ဆယ့်ငါးရက်] ဖြစ်ပြီး ထိုမှ ‘ဘန်ဂါလာ’ သို့ ခရီး နှစ်ဆယ်ရက် ဖြစ်သည်။ ယခု ရှေးဦးပြည်မှ ခရီး ရှစ်ရက်အကွာတွင် တည်ရှိသော ‘သိုလိုမန်’ ဟုခေါ်သည့် ပြည်တစ်ခုအကြောင်း ပြောပြပါမည်။ ^[15]